昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）
1.【職場地震：王稽案發(fā)，范雎岌岌可危，蔡澤空降攪局】話說秦國那位河?xùn)|郡守王稽，這位爺膽子是真肥，居然跟關(guān)東那幫諸侯國勾勾搭搭搞串聯(lián)！這還了得？秦王嬴稷（就是昭襄王）可沒慣著他，直接咔嚓一刀，人頭落地，還扔街上示眾（斬首棄市），殺雞儆猴，相當(dāng)血腥暴力。
這下可把一個(gè)人嚇壞了——誰?。烤褪峭趸拇蠛笈_(tái)，秦國當(dāng)朝紅人、宰相應(yīng)侯范雎！范老兄這幾天是吃不下睡不著，覺都睡不踏實(shí)（日夜不安），為啥？心虛??！
【胡三省曰】王稽是范雎一手提拔的，現(xiàn)在玩完了。更早之前，范雎還推薦過一個(gè)叫鄭安平的哥們兒去打仗，結(jié)果這哥們兒更絕，直接在戰(zhàn)場上舉手投降了趙國！好家伙，范雎身上這就等于背了兩條“舉薦失察”的重罪，跟埋了兩顆定時(shí)炸彈似的！
這一天，秦王在朝堂上唉聲嘆氣，愁眉苦臉。范雎心里正打鼓呢，趕緊小心翼翼地問：“大王，您愁啥呢？有啥煩心事說出來，臣給您分憂？”
秦王看了他一眼，嘆道：“唉！武安君白起（秦國戰(zhàn)神，之前被范雎進(jìn)讒言逼死了）沒了；現(xiàn)在鄭安平叛國、王稽通敵，也都沒了。咱秦國現(xiàn)在是內(nèi)無良將，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，寡人這心里，跟壓了塊大石頭似的，愁?。 ?/p>
這話聽在范雎耳朵里，那簡直是晴天霹靂外加催命符！秦王表面上在說國家缺人，可字字句句都戳在他范雎的心窩子上——鄭安平、王稽都是他舉薦的??！這不就是在點(diǎn)他范雎的名嗎？范雎嚇得魂飛魄散，冷汗直冒（心中恐懼），可一時(shí)半會(huì)兒又想不出啥好辦法脫身，急得像熱鍋上的螞蟻。
就在這節(jié)骨眼上，一個(gè)叫蔡澤的燕國人，不知道從哪個(gè)犄角旮旯打聽到了秦國的“職場地震”消息。這位蔡爺，一看就是個(gè)人精，心思活絡(luò)得很。他立馬收拾包袱，風(fēng)塵仆仆就往西邊秦國跑。人還沒到咸陽呢，先玩了一手心理戰(zhàn)，派手下人故意跑到范雎府上放狠話：“蔡澤先生那可是天下第一辯士！他要是見了秦王，嘿嘿，您這相位可就懸嘍，分分鐘被取代！”
范雎一聽，這還得了？無名小卒也敢來捋虎須？火“噌”一下就上來了（怒），立馬派人把蔡澤“請”到府上，準(zhǔn)備好好教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)不知天高地厚的家伙。
蔡澤來了，嘿，您猜怎么著？這位爺架子端得比范雎還足，鼻孔朝天，一副“老子天下第一”的拽樣。范雎心里那個(gè)氣啊，強(qiáng)壓著火說：“聽說你小子放話要取代我的相位？來來來，今兒個(gè)你就給我說道說道，你憑啥？”
蔡澤也不客氣，張嘴就來：“哎呀，范相國！您這覺悟，來得有點(diǎn)晚??！”他搖頭晃腦，開始上課，“您看那春夏秋冬，四季輪換，各有各的功勞，也各有各該退場的時(shí)候。功成名就了，就得懂得急流勇退，別占著茅坑不拉屎！您瞧瞧歷史課本：秦國的商鞅（商君），變法強(qiáng)國了吧？最后被車裂了；楚國的吳起，牛吧？被亂箭射死；越國的文種，幫勾踐復(fù)國了吧？讓勾踐賜劍自殺了！您說說，這幾位大佬的結(jié)局，是您向往的嗎？”
范雎心里雖然發(fā)毛，嘴上還得硬氣：“哼！那又怎么樣？這三位，都是忠義千秋的表率！君子為了成就功名，死就死了，有啥可遺憾的！”
蔡澤嘿嘿一笑，開始攻心：“相國啊，人建功立業(yè)圖個(gè)啥？不就圖個(gè)名利雙收、善始善終嗎？身名俱全，那是上上簽；得了名聲卻丟了小命，那是次等；命保住了名聲臭了，那是最下等！商鞅、吳起、文種，他們做臣子的，盡忠了，也成功了，心愿也算達(dá)成了。可您再看看人家周朝的閎夭、周公，那才叫牛！不僅功業(yè)更大，還成了圣人！您是愿意做商鞅他們呢，還是做周公呢？”
范雎被噎了一下，勉強(qiáng)說：“那……那當(dāng)然是想做周公那樣的了！”
蔡澤乘勝追擊：“那好！您再摸摸良心想想，咱現(xiàn)在的秦王，他老人家寬厚念舊的程度，比起當(dāng)年的秦孝公、楚悼王、越王勾踐，誰更勝一籌？”
范雎心里咯噔一下，支吾道：“這……這不好說啊。”他能說啥？說秦王比那幾位更刻薄寡恩？找死呢！
蔡澤緊逼：“那您的功勞，跟商鞅、吳起、文種比呢？”
范雎這下徹底泄氣了，實(shí)話實(shí)說：“比……比不上。”
蔡澤一拍大腿：“這不就結(jié)了嘛！您功勞沒人家大，老板可能還沒人家老板厚道（甚至更狠），您還賴在相位上不走？等啥呢？等著災(zāi)禍比商鞅他們仨來得還快、還猛嗎？老話說得好啊，‘太陽到了正午就得偏西，月亮圓滿了就得虧缺’（日中則移，月滿則虧）。該進(jìn)該退，得看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，跟著形勢變，這才是圣人的活法！您現(xiàn)在大仇也報(bào)了（指扳倒魏冉、逼死白起），恩情也還了（指報(bào)答鄭安平、王稽的舊恩？或者指對秦王的功業(yè)？），還想更進(jìn)一步？可您瞅瞅，您還有啥招？我瞅著您現(xiàn)在啊，就已經(jīng)是站在懸崖邊上了！”
這一番話，句句誅心，直擊范雎軟肋！范雎徹底被說服了，冷汗也下來了。得了，保命要緊！他趕緊順坡下驢，把這位“救命恩人”蔡澤隆重舉薦給了秦王。
秦王嬴稷正愁沒新鮮血液呢，跟蔡澤一聊，哎呀媽呀，這哥們兒口才真好，想法也對胃口，聊得那是龍心大悅，立馬封蔡澤為客卿（高級(jí)顧問）。范雎呢，很識(shí)相地“病退”了。秦王剛開始特別喜歡蔡澤的計(jì)策，覺得他是個(gè)人才，沒過幾個(gè)月，還真讓他當(dāng)了相國。不過嘛，秦國的相位也不是那么好坐的，這位蔡澤同志屁股還沒坐熱乎呢，幾個(gè)月后，又被秦王給擼下來了。這秦國的朝堂，跟走馬燈似的！
2.【蘭陵縣令：春申君慧眼識(shí)珠，荀夫子走馬上任】鏡頭轉(zhuǎn)向南方的楚國。楚國的頭號(hào)大佬春申君黃歇，那可是個(gè)愛才的主兒。他干了一件對后世影響深遠(yuǎn)的事兒——請來了一位重量級(jí)文化大咖：荀卿（就是大名鼎鼎的荀子），任命他為蘭陵縣的縣令（縣長）。別看是個(gè)縣令，這可是春申君對大學(xué)問家的尊重！
這位荀卿先生，本名荀況，趙國人。人家可不是只會(huì)當(dāng)官的，是正經(jīng)的學(xué)術(shù)泰斗！他曾經(jīng)在趙國，跟一位實(shí)戰(zhàn)派將軍臨武君一起，在趙孝成王面前開過一場關(guān)于“軍事到底是啥玩意兒”的辯論會(huì)（論兵）。
趙孝成王虛心求教：“二位大師，請問帶兵打仗，最核心、最關(guān)鍵的是啥？”
臨武君是行伍出身，張口就來：“這還用問？打仗嘛，第一要看老天爺給不給面子（上得天時(shí)），第二要看地形有沒有優(yōu)勢（下得地利）。然后，作為將領(lǐng)，要沉得住氣，后發(fā)制人，但出手要快準(zhǔn)狠，搶在敵人前面把他撂倒?。ê蟀l(fā)先至，用兵之要術(shù)。）”聽著挺有道理，全是技術(shù)流。
荀況老先生一聽，搖搖頭：“NO！NO！NO！（不對!）”他捋著胡子，慢悠悠地說，“老夫聽古人講，打仗這事的根本啊，不在于天時(shí)地利，而在于‘一民’——就是讓全國上下，君民一心，擰成一股繩！”他打了個(gè)比方：“弓和箭要是沒調(diào)好，后羿來了也射不準(zhǔn)；六匹馬拉車要是步調(diào)不一致，造父（古代駕車高手）來了也跑不遠(yuǎn)；士兵百姓要是跟君主不是一條心，那就算是商湯王、周武王復(fù)生，也打不了勝仗！所以啊，會(huì)打仗的人，首先得會(huì)‘附民’——就是讓老百姓真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)你、跟著你干！用兵的關(guān)鍵，核心就倆字：附民！”
【華杉點(diǎn)評】荀況老先生講的，那可是《孫子兵法》開篇的精髓啊！《孫子兵法》第一條比較啥？“道”！啥叫“道”？“道者，令民與上同意也”。翻譯成人話就是：老板和員工（君主和百姓）是不是一條心！臨武君講的是后面幾條（天、地、將、法），屬于“怎么打”的技術(shù)層面。荀況講的是“能不能打”的政治基礎(chǔ)！民心向背，這才是戰(zhàn)爭這臺(tái)機(jī)器的啟動(dòng)開關(guān)！民心可用，軍隊(duì)才可用。所以用兵之要，先看“一民”、“附民”這基礎(chǔ)打沒打好！
臨武君不服：“老荀頭，你這話不對！”他反駁道，“打仗最看重的，是形勢和利益（勢利也）！玩的就是虛虛實(shí)實(shí)，兵不厭詐！（所行變詐之事）真正的高手，那神出鬼沒，敵人根本摸不著頭腦，不知道他從哪兒冒出來?。ɑ秀鄙衩?，敵不可測）孫子、吳起為啥天下無敵？就靠這個(gè)！哪用得著像你說的，非得等老百姓都跟你親如一家了才能開打？”
【華杉繼續(xù)點(diǎn)評】臨武君說的也沒錯(cuò)，也是《孫子兵法》的內(nèi)容（《勢篇》）。核心思想是“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人”。人都是趨利避害的動(dòng)物，你只要把形勢造出來，把機(jī)制設(shè)好，逼得士兵不得不拼命（比如置之死地而后生），膽小鬼也能變亡命徒！所以啊，荀況和臨武君，一個(gè)講的是開戰(zhàn)前的政治基礎(chǔ)（能不能打），一個(gè)講的是開戰(zhàn)后的戰(zhàn)術(shù)操作（怎么打），維度不同，層面不同，其實(shí)不矛盾。用現(xiàn)代軍事家克勞塞維茨的話總結(jié)就是：“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)。”荀況講的是政治（打不打，憑啥打），臨武君講的是戰(zhàn)爭本身（怎么打）。
荀況還是搖頭：“還是不對！”他提高嗓門，“老夫說的是‘仁人之兵’，是王者之師該有的志向！你說的是權(quán)謀算計(jì)、勢利手段！仁者之兵，堂堂正正，不屑于搞陰謀詭計(jì)！”他接著分析，“能被你詐術(shù)騙到的對手，要么是自己太粗心大意，要么是內(nèi)部防備空虛，要么就是君臣離心離德！換句話說，如果兩邊都是夏桀、商紂那樣的暴君，以詐對詐，那還有點(diǎn)搞頭（以桀詐桀，可僥幸）。但如果是一個(gè)暴君（桀）想去騙一個(gè)圣君（堯）？那簡直就是雞蛋碰石頭，手指頭伸滾水里，或者自己往火坑里跳——純屬找死！”
荀老夫子越說越激動(dòng)：“所以說，真正的仁人之兵，上下一心，三軍同力。士兵對君主，下級(jí)對上級(jí)，那感情，就像兒子孝順父親，弟弟尊敬兄長（臣之于君，下之于上，就像子之事父，弟之事兄）。要保護(hù)君主，就像手臂本能地保護(hù)腦袋和胸膛！你用詭詐去偷襲這樣的軍隊(duì)？就跟先敲鑼打鼓通知人家‘我要來打你啦’，然后再進(jìn)攻一樣可笑，有啥用？”
“再說了，”荀況補(bǔ)充道，“仁者治理方圓十里的小國，他的眼界和情報(bào)網(wǎng)就能覆蓋百里；治理百里之國，就能覆蓋千里；治理千里大國，那全天下的風(fēng)吹草動(dòng)都瞞不過他！人家聰明得很，警惕性又高，內(nèi)部還鐵板一塊，你玩什么花招能騙得了他？”
“所以啊，”荀老夫子總結(jié)陳詞，“仁人之兵，集結(jié)起來，那就是個(gè)嗷嗷叫的戰(zhàn)斗天團(tuán)（勇猛的團(tuán)隊(duì)）；分散開來，隊(duì)形照樣整整齊齊（整齊的行列）；往前推進(jìn)時(shí)，那氣勢像莫邪寶劍（古代名劍）橫掃，碰上就完蛋（碰上它就要被斬?cái)啵?；短兵相接時(shí)，鋒利得像莫邪劍尖，沾著就死；安營扎寨時(shí)，穩(wěn)得跟磐石一樣，誰敢往上撞，保準(zhǔn)頭破血流！反過來，那些暴君統(tǒng)治的國家呢？誰真心給他賣命?。克窒履切┍?，恨他恨得牙癢癢，看見我們?nèi)收咧畮煟瑲g喜得跟見了親爹娘似的，喜歡得跟聞見最香的花椒蘭花一樣；再看看他們自己的暴君？那感覺，就像個(gè)要被臉上刺字的犯人看見燒紅的烙鐵，像受壓迫的人看見仇人！人性本如此啊，就算那當(dāng)兵的是夏桀、柳下跖（古代大盜）那樣的狠角色，他肯為了自己痛恨的暴君，來傷害他喜歡的‘仁君’軍隊(duì)嗎？這就像讓你兒子去打他親爹媽，他肯定掉頭就跑來給我們通風(fēng)報(bào)信！那暴君還玩?zhèn)€毛線的詐術(shù)啊？”
“所以！”荀況大手一揮，“仁者當(dāng)政，國家蒸蒸日上（國家日漸光明）。其他諸侯國，早點(diǎn)歸順的能過安穩(wěn)日子，拖拖拉拉后歸順的就有危險(xiǎn)了，敢跟他對著干的自己找倒霉，想造反的純粹找死！《詩經(jīng)》里唱得好：‘武王舉著大旗，拿著斧鉞，那氣勢跟烈火似的，誰敢攔著？’說的就是這道理！”
趙王和臨武君聽完，徹底服氣了，虛心請教：“大師高論！那請問這王者之師，具體該用啥樣的制度？又該怎么操作呢？”
荀況開始上干貨了：
“核心是什么？老板（國君）牛，國家就強(qiáng)；老板菜，國家就亂。崇尚禮義，國家就強(qiáng)；不講禮義，國家就弱。國家治理得好自然強(qiáng)，內(nèi)部混亂必然弱，這是強(qiáng)弱的根本。老板有威信，就能指揮動(dòng)老百姓；老板沒威信，老百姓就不鳥你。老百姓聽你使喚就強(qiáng)，不聽使喚就弱，這是強(qiáng)弱的鐵律?！?/p>
接著，荀老夫子開始犀利點(diǎn)評戰(zhàn)國各國兵制：
齊國：“搞‘技擊’，砍一顆敵人腦袋，政府就給錢。管你仗打贏打輸，只看人頭數(shù)發(fā)獎(jiǎng)金！打贏了但砍頭少的，錢少；打敗了但砍頭多的，照樣領(lǐng)錢！這樣的軍隊(duì)，碰上弱雞對手，嗷嗷叫著搶人頭，跟搶錢似的；遇到硬茬子強(qiáng)敵？一看沒啥油水，立馬撒丫子跑路，作鳥獸散。就跟一群各自為戰(zhàn)的鳥，純粹是花錢雇的街頭打手，弱爆了！”
魏國：“搞‘武卒’，搞選拔考試。專挑身體倍兒棒的猛男。要求是：穿上三層重甲（上身、大腿、小腿），還能拉開十二石的強(qiáng)弓勁弩；背著五十支箭，扛著長矛，戴著鐵頭盔，挎著寶劍，自己背三天干糧，一天能急行軍一百里！考上了，政府就免了他家的稅和徭役，還給分好地好房子。但是！幾年后，這猛男體力不行了，可免掉的稅不能再收，給出去的地和房也收不回來，再選拔新人也改變不了這政策。結(jié)果呢？魏國地盤看著大，兵招得越多，國家稅收反而越少，這軍隊(duì)越多，國家越危險(xiǎn)啊！”
秦國：“秦國那地方，窮山惡水（地勢險(xiǎn)惡）。政府對老百姓，那是真狠（非常殘酷），逼著他們在險(xiǎn)惡環(huán)境里刨食，打仗也是拿鞭子抽著他們上。打贏了？重重有賞！打輸了？等著挨罰吧！老百姓想改變命運(yùn)，想活得像個(gè)樣兒，只有一條路——砍敵人腦袋！砍五個(gè)腦袋，就能當(dāng)個(gè)小頭目，管五戶人家。這套制度，簡單粗暴有效，秦國靠著它，連續(xù)四代君王（秦孝公、惠文王、武王、昭襄王），越來越強(qiáng)，這不是撞大運(yùn)，是制度牛！”
“所以啊，”荀況總結(jié)道，“齊國的‘技擊’打手，干不過魏國的職業(yè)‘武卒’；魏國的‘武卒’呢，又干不過秦國的‘銳士’。但是！秦國的‘銳士’，遇上當(dāng)年齊桓公、晉文公那種軍紀(jì)嚴(yán)明、上下同心的‘節(jié)制之師’，也得跪！齊桓、晉文的‘節(jié)制之師’，要是碰上商湯、周武王那種真正的‘仁義之師’？那更是雞蛋碰石頭，死得透透的！為啥？各國現(xiàn)在培養(yǎng)的，都是些追求獎(jiǎng)賞、貪圖軍功的將領(lǐng)和士兵，打仗對他們來說，就跟打工或者做生意一樣，誰會(huì)真心敬愛君主，愿意為他效死？誰會(huì)安分守己，心中沒有雜念？”
“諸侯各國里，要是真有一個(gè)能深刻理解并運(yùn)用這‘仁義’精髓的，那其他國家可就真危險(xiǎn)了！因?yàn)槟銈兏阏心歼x拔、搞獎(jiǎng)懲激勵(lì)，全是奔著‘利’去的，整個(gè)風(fēng)氣都變得勢利狡詐了。而仁義教化，才是讓人民團(tuán)結(jié)一心的正道（利義教化，是齊民之道）。你用詭詐對付詭詐，那還有高手低手之分；你要是拿詭詐去對付團(tuán)結(jié)一心的仁義之師（以詐遇齊）？那就好比拿把小水果刀去戳泰山，純屬搞笑！”
“所以商湯滅夏桀，武王滅商紂，大軍開過去，那叫一個(gè)從容。為啥？因?yàn)楸┚睦习傩斩及筒坏脦兔δ兀㈣顨⒓q，其實(shí)就是殺兩個(gè)孤家寡人、人民公敵罷了！《尚書·泰誓》里罵紂王‘獨(dú)夫’，就是這個(gè)意思（獨(dú)夫紂）。所以，軍隊(duì)能高度團(tuán)結(jié)（大齊），就能統(tǒng)一天下（王天下）；能基本團(tuán)結(jié)（小齊），也能稱霸一方（制服鄰國）。至于那些靠招募選拔、靠物質(zhì)刺激、崇尚功利的軍隊(duì)？勝敗完全沒譜（勝敗無常），今天擴(kuò)張，明天收縮，這會(huì)兒忙著救國，那會(huì)兒就亡國了，互相爭來斗去，起起落落，這種軍隊(duì)，本質(zhì)上就是‘強(qiáng)盜團(tuán)伙’，有追求的人，不玩這個(gè)！”
【華杉點(diǎn)評】荀子這番話，擱現(xiàn)在說，就是“團(tuán)隊(duì)”和“團(tuán)伙”的本質(zhì)區(qū)別！團(tuán)隊(duì)有理想、有文化、有愛（愿景、價(jià)值觀、理想、文化、愛）；團(tuán)伙呢？只有崗位職責(zé)和KPI獎(jiǎng)金（崗位職責(zé)和激勵(lì)機(jī)制）。戰(zhàn)國各國，整的都是“武裝團(tuán)伙”！
趙王和臨武君聽得直點(diǎn)頭：“高！實(shí)在是高！那請問，王者之師的將領(lǐng)，又該怎么選呢？”
荀況給出了他的核心將領(lǐng)哲學(xué)，金句頻出：
“最大的智慧是什么？是‘棄疑’——?jiǎng)e整那些花里胡哨的陰謀詭計(jì)，堂堂正正！（知莫大于棄疑）最牛的行動(dòng)是什么？是‘無過’——不犯錯(cuò)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?。ㄐ心笥跓o過）做事最高境界是什么？是‘無悔’——事前謀劃周全，事后絕不后悔?。ㄊ履笥跓o悔）能做到做事無悔，就該知足了（事至無悔而止矣），因?yàn)椴豢赡鼙ＷC必勝（不可必也）！”
【華杉講透】深度剖析：荀子這話，直指本質(zhì)！為啥“棄疑”是最大智慧？因?yàn)槊孕牌嬷\巧計(jì)，大家互相算計(jì)，勝負(fù)看運(yùn)氣。遇上那種穩(wěn)扎穩(wěn)打、堅(jiān)如磐石的對手（比如荀子說的仁義之師），你啥計(jì)策都沒用！普魯士的克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》里也說了：打仗靠簡單直接，別整復(fù)雜的！整復(fù)雜的需要時(shí)間，敵人直接A過來，你就歇菜了！克勞塞維茨甚至反對佯動(dòng)和迂回，覺得要么沒用，要么動(dòng)靜太大暴露意圖。拿破侖打仗就是猛打猛沖直來直去！
“無過”為啥牛？因?yàn)閯倮皇强茨愣嗄艽颍强凑l先犯錯(cuò)！對手犯錯(cuò)，你抓住機(jī)會(huì)就贏了。最高的效率不是動(dòng)作快，而是從不返工；最快的進(jìn)步不是學(xué)得快，而是從不退步！
“無悔”是啥？就是《孫子兵法》說的“勝可知而不可為”——你可以判斷有沒有勝算，有多大勝算，但不能保證一定贏！所以，“善戰(zhàn)者，能為己之不可勝，不可使敵之可勝”。我能做的，就是把自己搞結(jié)實(shí)了，立于不敗之地（修道保法）。敵人啥時(shí)候露出破綻（可勝），那是他的事！他要是也搞得好好的，咱就和平共處；他要是自己作死（露出敗相），咱就沖上去補(bǔ)刀（不失敵之所?。?/p>
荀子說的“無悔”，不是“輸了拉倒”的豁達(dá)，而是把計(jì)劃設(shè)定在可接受的風(fēng)險(xiǎn)范圍內(nèi)，在這個(gè)范圍內(nèi)盡力，結(jié)果好壞都不后悔（事至無悔而止矣）！超出這個(gè)范圍，就是堵伯，就是僥幸（期必）！儒家反對“期必”，就是反對貪巧求速、拔苗助長、僥幸冒險(xiǎn)！這里頭有“消極的智慧”——知道自己的極限，保持謙卑敬畏。太“積極”了，啥都想搞定，就容易掉坑里（貪巧求速，就會(huì)上當(dāng)受騙）。“無悔而止，不可必也”，就是不追求想象中的最好，只確保最壞的結(jié)果也能承受。最好的結(jié)果？往往只存在于想象中！
荀卿接著詳細(xì)開課：
“六術(shù)”（六項(xiàng)基本功）：
號(hào)令嚴(yán)明，說一不二，有威信（號(hào)令嚴(yán)厲有威信）。
賞罰分明，說到做到，講信用（賞功罰罪確實(shí)有信用）。
營壘、倉庫、糧草輜重，守得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，敵人搶不走（陣地營壘周密嚴(yán)固）。
行軍打仗，前進(jìn)撤退，隊(duì)伍整齊，又快又穩(wěn)（調(diào)動(dòng)行軍安穩(wěn)迅速）。
偵察兵（斥候）要深入敵后，最好能混進(jìn)敵人隊(duì)伍里，搞到真情報(bào)（偵察深入內(nèi)部）。
開打必須打有把握的仗，情況不明時(shí)，絕不瞎指揮（不打無把握之仗）。
“五權(quán)”（五項(xiàng)權(quán)衡原則）：
用人唯賢，不能憑個(gè)人好惡（不因愛惡用人）。
打了勝仗別嘚瑟，小心敵人反撲（勝不驕?。?。
對內(nèi)威嚴(yán)，對外也要保持警惕（不內(nèi)嚴(yán)外松）。
考慮問題要全面，別光看好處（見利要顧害）。
計(jì)劃要周全（考慮成熟），花錢要大方（使用財(cái)物寬裕），別摳摳搜搜誤事。
“三至”（三項(xiàng)寧死不從的君命）：
寧可抗命被殺，也不能把部隊(duì)帶進(jìn)絕境（君命陷軍于險(xiǎn)，寧死不從）。
寧可抗命被殺，也不能去打注定送死的仗（君命打必?cái)≈?，寧死不從）?/p>
寧可抗命被殺，也不能濫殺無辜百姓（君命害民，寧死不從）。
“至臣”（合格將領(lǐng)）：接了君王的任命，統(tǒng)領(lǐng)三軍，各級(jí)軍官到位，后勤保障充足。要做到：君王的賞賜不能讓他得意忘形（賞不喜），敵人的挑釁不能讓他暴跳如雷（怒），內(nèi)心堅(jiān)定，不為外物動(dòng)搖（心中有主見）。這才叫稱職的好將領(lǐng)！
“大吉”（致勝之道）：凡事深思熟慮（謀慮周全），始終保持敬畏謹(jǐn)慎，從一而終（慎終如始），這就是大吉大利！為啥成功？因?yàn)槭冀K保持敬畏謹(jǐn)慎（敬勝怠則吉）！為啥失敗？因?yàn)槁楸源笠?，疏忽懈?。ǖ倬磩t滅）！敬畏心壓過懈怠心，就是吉兆（敬勝怠則吉）；懈怠心壓過敬畏心，就是兇兆（怠勝敬則兇）！周密謀劃，克制自己貪功冒進(jìn)的欲望，絕不抱僥幸心理！謀劃（計(jì)）勝過欲望（欲），就能如愿以償（計(jì)勝欲則從）；欲望壓過了謀劃，那就兇多吉少了（欲勝計(jì)則兇）！
“五無曠”（五個(gè)不懈怠）：要敬畏五樣?xùn)|西：
敬謀：敬畏謀劃，小心謹(jǐn)慎，不懈怠。
敬事：敬畏所做的事情，無論大小，都不懈怠。
敬吏：敬畏自己的部下官吏，不怠慢他們。
敬眾：敬畏自己的士兵，不能高高在上。
敬敵：敬畏敵人，一分一秒都不能松懈。
（這叫‘五無曠’——五個(gè)不懈怠。）
“將領(lǐng)若能謹(jǐn)守這‘六術(shù)’、‘五權(quán)’、‘三至’，再以‘恭敬無曠’的態(tài)度去執(zhí)行，那就是天下無敵的神將了?。ㄟ@就是天下之將，與神明相通了。）”
【華杉點(diǎn)評】荀子講為將之道，核心就一個(gè)字——“敬”！保持敬畏心！小心駛得萬年船！勝利的關(guān)鍵不是看你多能贏，而是看你怎么才能不輸！失敗的一方，總是自己先犯錯(cuò)！軍事上不能試錯(cuò)，成本太高！所以，“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，僥幸心理要不得！僥幸是人性的弱點(diǎn)，人往往只愿意相信自己希望的事情是真的。要時(shí)刻記?。撼晒κ桥既坏?，失敗是必然的！抱著這種心態(tài)，才能帶好兵，打好仗！
臨武君聽得入神：“精彩！那再請教一下，王者之師具體的軍紀(jì)軍規(guī)（軍制）呢？”
荀況答道：“規(guī)矩很簡單，也很硬核：擂鼓的將領(lǐng)，死也要死在鼓架旁（將死鼓）；駕車的馭手，死也要死在韁繩旁（御死轡）；各級(jí)軍官，死也要死在自己的崗位上（百吏死職）；普通士兵，死也要死在戰(zhàn)斗隊(duì)列里（大夫死行列）！聽到進(jìn)攻的鼓聲就往前沖（聞鼓則進(jìn)），聽到收兵的鑼聲就撤退（鳴金則退），一切行動(dòng)聽指揮。服從命令是第一位的，搶功勞是次要的（奪取戰(zhàn)功則次之）。沒讓你進(jìn)攻你就沖？跟沒讓你撤退你就跑一樣，都是大罪！”
“對待敵人：不殺老弱病殘；不糟蹋莊稼；敵人主動(dòng)撤退的，不追殺；負(fù)隅頑抗的，格殺勿論；跑來投降的，好好安置。我們殺的不是普通百姓，是那些禍害百姓的亂臣賊子！當(dāng)然，百姓里也有幫暴君做壞事的，那也是民賊。順服我們的，活路；頑抗到底的，死路（順我者生，逆我者亡）。逃命的，給條活路安置。所以當(dāng)年武王伐紂，微子（紂王的兄弟，賢臣）勸諫過紂王，武王就封他在宋國當(dāng)國君。曹觸龍（紂王的佞臣）拍紂王馬屁，武王直接在軍前把他砍了。歸順的商朝百姓，待遇跟周朝百姓一樣。所以近處的百姓，歡欣鼓舞；遠(yuǎn)方的百姓，扶老攜幼來投奔。再偏遠(yuǎn)落后的國家，也都安心做周朝的屬國，樂于聽從周天子的號(hào)令，四海一家親，凡是能通到的地方，沒有不服從的，這就叫‘人民的導(dǎo)師’（人師）！《詩經(jīng)》唱道：‘從西到東，從南到北，沒有不心服的！’說的就是這盛況！所以，王者之師，只有‘誅’（討伐罪人），沒有‘斗’（硬碰硬的消耗戰(zhàn)），不用死磕攻城，也不用血拼野戰(zhàn)。大軍一到，敵人那邊老百姓都?xì)g欣鼓舞！我們不搞屠城，不搞偷襲軍營，速戰(zhàn)速?zèng)Q（不勞師過久），打仗盡量不耽誤農(nóng)時(shí)，戰(zhàn)爭就順利結(jié)束了。為啥呢？因?yàn)閿硣睦习傩斩己匏浪麄兊谋┚?，就盼著咱們?nèi)ソ夥潘麄兡兀 ?/p>
臨武君由衷贊嘆：“說得太對了！”
這時(shí)，一個(gè)叫陳囂的學(xué)生（估計(jì)是杠精附體）問荀況：“老師啊，您論兵總把仁義掛嘴邊。仁者愛人，義者講理。那還談什么打仗??？打仗不就是為了搶地盤、爭利益嗎？（凡事興師動(dòng)眾，皆為利!）”
荀況看了他一眼，嘆了口氣：“唉，這道理啊，真不是你現(xiàn)在能明白的。仁者愛人，正因?yàn)閻廴耍磐春弈切┖θ说膲牡?！義者講理，正因?yàn)橹v理，才痛恨那些胡作非為的混蛋！軍隊(duì)是干嘛的？是鏟除暴虐、保護(hù)良善的（除暴安良），不是為了爭那點(diǎn)蠅頭小利的！”
【華杉點(diǎn)評】陳囂這一問，荀子前面那一大套金玉良言，全白講了！這就叫理念和價(jià)值觀的差距！戰(zhàn)國那些國君將軍們，滿腦子都是利益爭奪，根本不懂啥叫王道理想。這結(jié)局，其實(shí)早就注定了！
3.【燕王更迭：孝王駕鶴，姬喜接班】北邊的燕國也出了點(diǎn)事兒。老燕王（燕孝王）薨了（掛了）。他的兒子姬喜（就是后來那個(gè)被荊軻刺秦王事件坑慘了的燕王喜）接班，成了新一任燕王。
4.【周民東奔：秦人搬寶，西周公搬家】再說說那名義上的天下共主——周王室（周國）。周的老百姓實(shí)在不想當(dāng)秦國人，拖家?guī)Э谕鶘|邊跑。秦國人一看，嘿，你們跑？那正好！直接把周王室攢了幾百年的寶貝重器一股腦打包，全搬回咸陽了！還把最后那點(diǎn)象征性的周王室代表——西周公，給轟到了一個(gè)叫憚狐聚（古代村落地名）的鄉(xiāng)下地方。周王室，算是徹底名存實(shí)亡了。
5.【魯國謝幕：楚王拆遷，魯君搬家】南邊，楚王也沒閑著。他玩了一手“拆遷安置”——把魯國國君（魯頃公）一家子，給“遷”到了莒地。魯國原來的地盤呢？自然被楚國笑納了。立國數(shù)百年的魯國（孔子老家），就這么悄無聲息地滅亡了。魯頃公后來死在了莒，魯國祭祀斷絕。
昭襄王五十三年（丁未，公元前254年）
1【秦國掄起大棒，韓魏秒變乖寶寶】秦國的猛將摎（jiū）同志，可沒閑著，掄起家伙就朝魏國砸過去了。吳城（今山西平陸）這座城池，沒費(fèi)多大勁兒就被老秦人揣兜里了。隔壁韓王一看這架勢，腿肚子直轉(zhuǎn)筋，麻溜兒地跑到秦國都城咸陽去磕頭朝見，生怕晚一步挨削。魏國更絕，一看老大動(dòng)真格的了，直接宣布：“哥，以后我就是你的人了！指哪兒打哪兒，絕不含糊！”得，整個(gè)國家都打包歸順了秦國，秦王讓往東絕不往西。這年頭，拳頭硬才是硬道理?。?/p>