被梁惠王冷遇之后，我并沒有立刻離開大梁。
我不甘心。
我認(rèn)為，梁惠王只是一時被功利蒙蔽了雙眼。只要我能留下來，讓他看到“仁義”的更多好處，他總有被我說服的一天。
于是，我接受了魏國一個大夫的供養(yǎng)，在大梁城里，暫時住了下來。
這個消息，很快就在大梁的士人圈子里，傳開了。
一時間，我所居住的府邸，門庭若市。有真心前來求學(xué)的年輕學(xué)子，但更多的，是那些聽聞了我的學(xué)說，前來與我辯論的、各個學(xué)派的策士和學(xué)者。
這些人，大多信奉法家、兵家、縱橫家之術(shù)。他們是這個時代最“時髦”的知識分子，是各個君王爭相追捧的座上賓。
在他們看來，我，和我的“仁政”學(xué)說，就是一個不合時宜的、可笑的古董。
“孟夫子，”一個面容精悍，眼神銳利的法家策士，對我拱了拱手，語氣里卻帶著毫不掩飾的譏諷，“您說‘人性本善’，要用道德來教化百姓。這簡直是天大的笑話！”
“人性，本就趨利避害，如水就下。不用嚴(yán)刑峻法，去約束他們，他們就會像洪水一樣，泛濫成災(zāi)。您看看商鞅治下的秦國，法令如山，百姓畏懼，這才有了如今的虎狼之師，橫掃六合。您那套‘仁政’，不過是讓一群刁民，更加肆無忌憚罷了！”
另一個身形高大，身上帶著一股子兵家殺伐之氣的將軍，更是大笑出聲。
“孟夫子，您說‘不嗜殺人者能一之’?？赡嬖V我，在這亂世，哪一場統(tǒng)一，不是用尸山血海堆出來的？您對敵人仁慈，就是對自己殘忍。您跟他們講仁義，他們會用刀劍來回答您。戰(zhàn)場之上，只有你死我活，沒有溫良恭儉讓！”
他們的言辭，犀利，刻薄，卻又無比貼近這個時代的“現(xiàn)實(shí)”。
我一次又一次地，與他們展開激烈的辯論。
我對那個法家策士說：“徒法不足以自行。若人心不向善，再嚴(yán)苛的法律，也只能管住人的行為，管不住人的心。當(dāng)刑罰的力量稍有松懈，人心的惡，就會百倍地反彈。秦國之強(qiáng)，是強(qiáng)于一時，而非強(qiáng)于一世。暴政之下，民心如死灰，一遇火星，便可燎原。”
我對那個兵家將軍說：“殺人，可以得一城，卻會失一城之民心。得天下者，必先得民心。孫子曰‘不戰(zhàn)而屈人之兵’，這才是兵法的最高境界。而‘仁者無敵’，就是這最高境界的體現(xiàn)。因?yàn)?，?dāng)您行仁政時，天下的百姓，都會成為您的士兵，您的城墻。這，才是真正不可戰(zhàn)勝的力量。”
我的辯才，我的“浩然之氣”，讓我在每一次的辯論中，都占據(jù)了上風(fēng)。他們常常被我駁斥得啞口無言，面紅耳赤。
我贏了每一場辯論。
但我輸了整個魏國。
因?yàn)?，我很快就發(fā)現(xiàn)，梁惠王，在我被冷遇之后，重用了一個人。
那個人，就是剛才那個嘲笑我的法家策士。
梁惠王采納了他的建議，在魏國，推行了更加嚴(yán)苛的法律，加重了賦稅，用以擴(kuò)充軍備，準(zhǔn)備與秦國進(jìn)行一場豪賭。
整個魏國，都像一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭機(jī)器，被擰緊了發(fā)條，發(fā)出了刺耳的、令人不安的轟鳴聲。
而我，和我的“仁政”，就像這轟鳴聲中，一點(diǎn)微不足道的、田園牧歌式的雜音。
在一個深秋的傍晚，那個策士，又一次，來到了我的府邸。
這一次，他不是來辯論的。他穿著嶄新的官服，臉上帶著勝利者的微笑。
他對我，恭恭敬敬地，行了一個大禮。
“孟夫子，”他說，“明日，我就要隨大王，出征伐秦了。特來，向夫子辭行?！?/p>
“夫子之才，學(xué)生萬分敬佩。只是，時勢如此，不容我等，有片刻的迂闊?！?/p>
他看著我，眼神里，有同情，有憐憫，但更多的是，一種道不同不相為謀的決絕。
“孟夫子，您的‘仁政’，或許是對的。但它，解不了魏國的近渴?！?/p>
說完，他再次向我一拜，然后，轉(zhuǎn)身離去。
我看著他那意氣風(fēng)發(fā)的背影，聽著從王宮方向傳來的、軍隊(duì)集結(jié)的號角聲，心里一片悲涼。
我知道，我該離開這里了。
魏國，不需要我。
這個只求“近渴”得解的時代，不需要我。