上回說到，經(jīng)宋襄公溝通遮掩，宋國貴族，允以孔仲尼和墨翟。司徒博彥遂有以行動，歷四次延請，終得夫子出山，以求于異世夙愿得嘗。
且說司徒博彥邀夫子反，繼而籌備墨翟之事。
“黃老受累，公元前440年， 宋國商丘城外?！?/p>
空間時隙，自襄公始，躍一百伍拾年，而至夫子適宋年代，再抓取向更五十年后之時間極壁，尋找墨翟，已近黃老此時最大所能。
商丘城外，陰雨綿綿，得見墨翟。
司徒博彥：“依依故國在，殷殷商丘陳，彌經(jīng)歲月浸，老獸疲敝身，戰(zhàn)火屢復加，茍且復喘甚，去得五十載，棄履情匪深?！?/p>
墨翟：“靡靡細雨，青青哀思，粗布短衣，草鞋為履，靜以修身，儉以養(yǎng)德，蓑衣在身，道義在肩，義之所向，死不旋踵?！?/p>
司馬博彥行天揖禮：“見過巨子?！?/p>
墨翟避而言道：“公子有事于我？”
司徒博彥問道：“巨子信鬼神乎？”
墨翟笑曰：“鬼神常在?！?/p>
司徒博彥復問：“巨子信異世乎？”
“何為異世？”墨翟接話，問道。
“吾乃宋襄公時人，嘗見令祖目夷（子魚），今復至于此?！?/p>
“公子躍貳佰年而見吾，所為何事？”墨翟疑。
“肉食者鄙，公子奔波于宋楚，止戈息兵，何也？”司徒博彥復問。
“天命常在，兼愛非攻，鬼神常在，警世喻人，他國不強加?！蹦源鸬?，聲雖低沉，震耳欲聾。
“諸侯紛爭，存大亡小，國滅者不下于百，民死者不下于萬，以巨子之力，救者幾何？”司徒博彥復問。
“涸轍之鮒，吾先救之。”墨翟應道，語有落寞，聲更鏗鏘。
“巨子救民，若揚湯止沸，不求柴盡，但求湯止，不可得也?！彼就讲u首而言道。
“公子何以教吾？”墨翟復問，聲有怒氣，尚為和善。
“宋為巨子故國，先仕而后救其國其民。國強而為諸侯伯，尊王攘夷，續(xù)齊桓霸業(yè)，盟約而止戈?！彼就讲┭缘?。
“肉食者鄙，非不愿也，而不能也?！蹦栽兴?，聞其言語，復更落寞。
"擇賢君國，從賢者仕，進則中原大同，退則救民一國。今之諸國，以力為王，以強欺弱，謂之曰雄；然貳百年前，古之眾國，以禮為王。尊禮、扶危、濟困，謂之曰伯。若巨子早生貳佰年，以宋之親親我我，定能效目夷（子魚）祖之賢德，有報國民?！?/p>
不待墨翟有言，司徒博彥復言道：“另言救民，古為上而今為下，譬如河川，救古則古今兼得利，自勝于獨今。"
“果如是，何往之？”墨翟思索，有所意動。
“區(qū)區(qū)有術(shù)法，可復刻巨子魂魄，帶巨子遨游異世而不礙本身?！?/p>
聞得復刻魂魄，不及本身，墨翟略有失望，然聽聞復刻魂魄之事，大感興趣，問道：“所謂復刻，何以為之？吾嘗聞光影復刻，木工復刻，美金復刻，魂魄焉能復刻？物可世存其貳，魂魄亦可乎？”
“復刻之魂魄，如日晷之影，不獨存，不長存，處以異世，當期而逝，不得再返，無礙本身?！?/p>
“奇哉，或可試之。果能異世而救民，雖吾不知亦喜也?！蹦耘d趣不減。
“既如此，司徒博彥拜謝巨子，待得今晚歇息，吾施法取之，巨子自明。”
待得當晚，悔夢珠之第四顆，亮光而定墨翟，分身出。
其間，墨翟盯視，目不轉(zhuǎn)睛，待得分身出，臉色有變而舉珠視之，摩挲良久，終未有所得；復觀分身，同形而舉止異，舉光察之深淺內(nèi)容，指觸而驗其發(fā)膚疼痛，詢問而檢驗其應答邏輯，嘖嘖稱奇，夜半而未止，扯司徒博彥而欲究其理。
既夫子和墨子皆遂，司徒博彥拜別墨翟而返。三人見于偏殿。
司徒博彥本欲介紹二者，墨翟見夫子而愕然，繼而拜在，說道：“墨翟見過夫子”。夫子回禮，不識其人，轉(zhuǎn)視司徒博彥。墨翟回道：“后進墨翟嘗于魯學儒，得見夫子畫像，故而能識夫子，鄙人周敬王四十年生人，彼時夫子已歸養(yǎng)于魯，教學子弟?！?/p>
司徒博彥道：“夫子容稟，此乃墨翟，后夫子生，創(chuàng)立墨家，奔走列國，拜見君王，講學弟子，止國紛爭，扶危濟困，名顯世貳佰載。此次相請，與夫子無異。”
又言于墨子曰：“巨子既已識夫子，博彥不再贅言。夫子來此，與汝相同。”
孔子方言：“世之大奇，不過如此，甚哉。公子之能，吾始知之?！?/p>
司徒博彥回到：“宋襄公之事，人盡皆知，區(qū)區(qū)不復贅言。先前見得襄公，以此為恥，而后世亦以襄公之仁而惡之，千年不絕于冊。今襄公欲圖強而洗污名，求賢若渴，故求于二位大家?！?/p>
孔子疑問：“襄公傷股而次年薨，今夕何年？”
墨翟亦問道：“前言商丘過五十載而異都，今言襄公之名，千年而不明，公子何人？”
司徒博彥行禮道：“二位大家勿怪，前嘗簡略言于大家，今盡詳之。此之謂空間，不得常存，可立契四人，共享春秋，無災無厄，除兵戈加身，其他無虞；博彥與襄公約期拾年，圖強以洗污名。不自愧于己，不留憾于世。今亦邀貳位大家，共舉盛事?！?/p>
孔子凝神而思，說道：“吾之周游列國而不見于君王，學說傳之子弟，而遺憾累于己身，公子嘗三問于吾者，今若不及本身，不長存于世，或可解之。吾愿為之?！?/p>
墨翟朗笑，接言道：“吾亦周游列國而不得，奔波辛勞而不效于世，適才聽聞，吾之學，存世二佰載而亡，惜哉！敢問公子，適才所許之事，可真？果為真，容某逞胸中一快！”
司徒博彥笑曰：“如此先行謝過，待吾答復襄公，擇日相見，共商盛舉?！狈接D(zhuǎn)身，復繼言道：“此間為異世之事，先不言于襄公，吾等自知?！?/p>
二大家頷首以應。
待得安頓倆位大家，司徒博彥求見襄公，襄公聞而喜，急趨而來。
禮畢分坐，襄公問：“仙師大才，朕本意需月余時間，不想公子三日而反，貳位賢人，可已前來？”
司徒博彥回：“幸不辱命，皆已請得。公欲何時相見？”
襄公復問：“今日請貳位大家暫歇，明日如何？”
司徒博彥頷首：“可，某且答之?！?/p>
翌日，襄公復來偏殿，邀孔子和墨子相見，司徒博彥列陪，介紹三人。
襄公先言：“二位賢人，雖非本世之人，然則泓水之戰(zhàn)后，本公之境地，諒有所知，今朕意圖強，不知二位何以教朕？”
孔子回：“夫治國者四；其一、‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之’；其二、為政以民，富而教之，習之以禮，‘禮之用，和為貴’；其三、為政以秩，正名為先，名正則言順。各具有司，各司其職。其四、為政以賢，賢才居于堂而不遺于野，國可得治?！?/p>
墨子續(xù)道：“然也，尚賢而尚同，同于天命，天命謂之‘兼愛’；鬼神常在，監(jiān)而獎罰，他國不得加之，其曰：‘非攻’。至于民，交相利，節(jié)用，節(jié)葬，非樂以富民，非攻而不奪民利，民富則國強?！?/p>
襄公聞而默言，繼而轉(zhuǎn)視司徒博彥。
司徒博彥起拜，說道：“宋自承商，俗異于周。且當其時，止管仲助齊桓公變革而強，其余他國尚無變化；二位賢人所言，乃百伍年后，諸侯所常聞習，故襄公一時難明?！?/p>
緩緩思索，復說道:“且倆位賢人，所言雖有公共，然亦有異差，襄公尚需斟酌。區(qū)區(qū)歲少言輕，不應胡言于事，然既已同舟，且時不我待，還望諸君暢所欲言，摒棄陳見，各得其所。區(qū)區(qū)拜謝。”