篝火在空地中央噼啪作響，橘紅色的光芒跳躍在年輕而迷茫的臉上，驅(qū)散了叢林邊緣的濃重陰影，卻也投下了更深的、關(guān)于自身存在的疑問。
親手點(diǎn)燃了生存之火的張揚(yáng)，掌心還殘留著燧石的粗糲感和灼傷的刺痛，他喘著粗氣，和其他同學(xué)一樣，敬畏地圍坐在大巫面前。此刻，生存的恐懼暫時退去，知識的饑渴如同胃袋般空懸。
大巫盤膝坐在一塊鋪著獸皮的扁平巨石上，權(quán)杖橫放膝前，水晶頭在火光映照下流轉(zhuǎn)著神秘的光暈。
他不再是單純演示生存技能的“野人首領(lǐng)”，眼神變得深邃而睿智，仿佛能洞穿時空的塵埃，直視文明發(fā)軔的源頭。
他用那低沉、帶著奇異韻律，卻能直接叩擊心靈的聲音開始了真正的“授課”：
“雛鳥們，火種已燃，證明你們擁有了‘人’的資格。但這資格，并非天生，而是學(xué)而得之！”
“今日，你們所經(jīng)歷的，并非游戲，亦非獵奇。你們正站在華夏先祖的起點(diǎn)，親身體驗(yàn)著中國教育最初的形態(tài)與核心！”
他的聲音仿佛帶著魔力，周圍的蟲鳴鳥叫似乎都為之屏息。
“何謂‘教’？何謂‘育’？在文字未生、言語粗糲之時，答案就在你們方才磨破的手掌與吹出的火焰之中！”
“‘教’，”大巫用權(quán)杖在潮濕的泥土上，劃出一個極其古老的符號雛形，類似于一個人手持棍棒教導(dǎo)另一個人的動作，“源于‘效’（模仿），更源于‘攴’（手持器械督促、敲打）。如我示范取火，你們模仿撞擊；如我呵斥催促，你們奮力求生。無示范，無模仿；無督促，無精進(jìn)。此乃教育之筋骨！”
“‘育’，”他又劃出另一個符號，形似母親孕育胎兒，“其本義為‘養(yǎng)’，是生命的延續(xù)與種族的存續(xù)。今日教你們?nèi)』?，非為戲耍，是為讓你們能在寒夜存活，獵得獸肉得熟食免于病夭，驅(qū)趕猛獸護(hù)衛(wèi)部落。‘育’之根本，在于將生存之技、族群之規(guī)，代代相傳，使火種不滅，人丁不絕！此乃教育之血肉！”
篝火旁一片寂靜，只有木材燃燒的噼啪聲。
張揚(yáng)下意識地握緊了受傷的手掌，那“攴”字的含義——督促與敲打，此刻在身體的疼痛中變得無比具體。
教育的起點(diǎn)，竟如此殘酷而真實(shí)。
“你們可曾見巍峨學(xué)宮？可曾聞瑯瑯書聲？沒有！” 大巫的聲音斬釘截鐵，權(quán)杖指向幽深的叢林、湍急的河流、高聳的山崖。
“這天地萬物，這狩獵采集，這筑巢避雨，這鉆木取火，這祭祀鬼神……這一切，便是學(xué)堂！”
“長者即師！經(jīng)驗(yàn)最豐的獵手教辨識獸蹤、制作陷阱；最巧手的婦人教辨識可食之果、編織蔽體之物；最通鬼神的巫，”大巫微微挺直脊背，“教溝通天地之法、禳災(zāi)祈福之儀。學(xué)者不分老幼，只在需要之時、需要之地，向能者求教！此乃‘生活教育’、‘社會教育’之濫觴！”
張揚(yáng)環(huán)顧四周：這潮濕的叢林是教室，燧石黃鐵是教具，生存的渴望是驅(qū)動力。這與窗明幾凈的現(xiàn)代課堂、分門別類的教科書，簡直是兩個世界。
教育的形態(tài)，在最原始處，竟是最渾然天成的。
“文字未生，知識如何傳遞？” 大巫的目光掃過眾人，最終停留在陳禹身上，仿佛看穿了他對甲骨的癡迷。
“靠‘言傳’！靠‘身教’！靠‘心記’！”
“狩獵之歌謠，蘊(yùn)含野獸習(xí)性、追蹤技巧；祭祀之禱詞，暗藏天文歷法、部落歷史；制造工具之口訣，凝結(jié)力學(xué)經(jīng)驗(yàn)與材料認(rèn)知。這些歌謠、禱詞、口訣，需反復(fù)吟誦，爛熟于心，此乃‘口耳相傳’！”
“而取火之角度、力道、呼吸；制箭之選材、削磨、捆綁；祭祀之儀態(tài)、步伐、手勢……這些微妙之處，非親身示范、手把手教導(dǎo)、反復(fù)練習(xí)不可得！如我今日所示，如你們方才所歷。此乃‘身教重于言教’之源！”
“更重要的，是‘敬畏’與‘融入’！對火敬畏，方知謹(jǐn)慎；對自然敬畏，方懂規(guī)律；對祖先與神靈敬畏，方能恪守部落之規(guī)！身心融入這天地，融入這群體，知識方能化為本能！今日你們所感的疼痛、恐懼、專注與最終點(diǎn)燃火焰的狂喜，便是‘身心重構(gòu)’之真意！是‘體驗(yàn)式學(xué)習(xí)’最本源的烙??！”
李玄閉著眼，身體微微晃動，仿佛在捕捉空氣中殘留的“先師意念”。
吳笛的骨笛不知何時已握在手中，指尖無意識地在孔洞上輕撫。
張揚(yáng)則徹底震撼了。他理解了為什么課程叫《身心重構(gòu)》——不是坐在教室里聽理論，而是用身體的每一寸疼痛、每一次失敗與成功，去刻入最原始的教育基因！
物理公式無法解釋這種學(xué)習(xí)，但身體的記憶卻如此深刻。
“最后，記住！” 大巫的聲音陡然拔高，帶著不容置疑的威嚴(yán)，權(quán)杖的水晶爆發(fā)出璀璨光芒，仿佛連接了亙古的意志。
“原始之‘教’，其終極目的，非為個人顯達(dá)，非為知識炫耀！”
“是為了‘群’！為了‘族’！”
“統(tǒng)一取火之法，部落方有溫暖熟食，減少疾??；統(tǒng)一狩獵之技，方能協(xié)同圍捕巨獸，保障食物；統(tǒng)一祭祀之禮，方能凝聚人心，共御外敵，敬畏自然！”
“教育，是維系血緣氏族、原始公社生存與延續(xù)的最強(qiáng)韌的紐帶！是將個體鍛造成合格‘社會人’的熔爐！是華夏文明得以在洪荒中點(diǎn)燃星火、生生不息的第一塊基石！”
火光在大巫臉上跳躍，他仿佛化身為華夏初民智慧的結(jié)晶。張揚(yáng)看著周圍穿著草葉樹皮的同學(xué)，看著跳躍的火焰，第一次如此清晰地感受到：教育，在最野蠻的時代，承載著最神圣的使命——讓人類作為一個群體，活下去，并找到活下去的方式和意義。這遠(yuǎn)比高考、文憑、個人前程宏大而沉重得多。
“當(dāng)——嗡……”一聲遙遠(yuǎn)而熟悉的青銅鐘鳴，仿佛從天際傳來，又仿佛在靈魂深處震蕩。周圍的叢林景象開始如同水波般晃動、褪色。
大巫的聲音漸漸恢復(fù)了往日的低沉，但那洞穿歷史的深邃感仍在：
“鐘聲再起，雛鳥歸巢。但記住你們掌心的灼痛，記住火焰的溫度，記住叢林的氣息，更記住今日所悟——”
“‘教育’二字，其重如山！其源如斯！”
“歸去！消化這血肉的課程。下一課，我們將溯流而上，觸摸夏商‘序’、‘校’之形，體悟‘學(xué)在官府’之始！”
光影徹底扭曲，熟悉的青石板空地、爬滿藤蔓的鐘樓輪廓重新清晰。
張揚(yáng)低頭，發(fā)現(xiàn)自己還穿著現(xiàn)代的衣服，但掌心那被燧石磨破的傷口，竟然真實(shí)地存在著，隱隱作痛。
鼻尖似乎還縈繞著叢林的氣息和篝火的煙味。
他抬起頭，看向恢復(fù)成干瘦老頭模樣的谷教授。
谷教授正慢條斯理地脫下那件獸皮袍子，小心地折疊好，仿佛那是一件無比珍貴的禮服。
他感受到張揚(yáng)的目光，渾濁的眼中閃過一絲難以捉摸的笑意，沙啞地問：
“張同學(xué)，現(xiàn)在，你告訴我，教育學(xué)……是什么？”
張揚(yáng)張了張嘴，物理公式、教育理論、高考分?jǐn)?shù)……所有曾經(jīng)熟悉的答案都卡在喉嚨里。
他低頭看了看自己帶著傷痕的手掌，感受著胸腔里尚未平息的、來自遠(yuǎn)古的悸動，一個無比清晰又無比沉重的認(rèn)知，伴隨著掌心的刺痛，烙印進(jìn)他的靈魂深處：
教育學(xué)，始于生存，重于傳承，成于群體。它是最古老的火種，點(diǎn)燃文明，亦鍛造靈魂。
Z學(xué)院的鐘聲，仿佛還在耳邊嗡鳴。
他知道，自己再也無法用過去的眼光，去看待任何一堂課，任何一個字了。
真正的“教育學(xué)”，才剛剛撕開它神秘而古老的一角。