最終停留在陳禹身上，仿佛看穿了他對(duì)甲骨的癡迷。“靠‘言傳’！靠‘身教’！

靠‘心記’！”“狩獵之歌謠，蘊(yùn)含野獸習(xí)性、追蹤技巧；祭祀之禱詞，

暗藏天文歷法、部落歷史；制造工具之口訣，凝結(jié)力學(xué)經(jīng)驗(yàn)與材料認(rèn)知。

這些歌謠、禱詞、口訣，需反復(fù)吟誦，爛熟于心，此乃‘口耳相傳’！

角度、力道、呼吸；制箭之選材、削磨、捆綁；祭祀之儀態(tài)、步伐、手勢(shì)……這些微妙之處，

非親身示范、手把手教導(dǎo)、反復(fù)練習(xí)不可得！如我今日所示，如你們方才所歷。

此乃‘身教重于言教’之源！”“更重要的，是‘敬畏’與‘融入’！對(duì)火敬畏，

方知謹(jǐn)慎；對(duì)自然敬畏，方懂規(guī)律；對(duì)祖先與神靈敬畏，方能恪守部落之規(guī)！

身心融入這天地，融入這群體，知識(shí)方能化為本能！

今日你們所感的疼痛、恐懼、專注與最終點(diǎn)燃火焰的狂喜，便是‘身心重構(gòu)’之真意！

是‘體驗(yàn)式學(xué)習(xí)’最本源的烙印！”李玄閉著眼，身體微微晃動(dòng)，

仿佛在捕捉空氣中殘留的“先師意念”。吳笛的骨笛不知何時(shí)已握在手中，

指尖無(wú)意識(shí)地在孔洞上輕撫。張揚(yáng)則徹底震撼了。

他理解了為什么課程叫《身心重構(gòu)》——不是坐在教室里聽理論，

而是用身體的每一寸疼痛、每一次失敗與成功，去刻入最原始的教育基因！

物理公式無(wú)法解釋這種學(xué)習(xí)，但身體的記憶卻如此深刻?！白詈?，記住！

” 大巫的聲音陡然拔高，帶著不容置疑的威嚴(yán)，權(quán)杖的水晶爆發(fā)出璀璨光芒，

仿佛連接了亙古的意志?！霸贾獭?，其終極目的，非為個(gè)人顯達(dá)，非為知識(shí)炫耀！

”“是為了‘群’！為了‘族’！”“統(tǒng)一取火之法，部落方有溫暖熟食，

減少疾?。唤y(tǒng)一狩獵之技，方能協(xié)同圍捕巨獸，保障食物；統(tǒng)一祭祀之禮，方能凝聚人心，

共御外敵，敬畏自然！”“教育，是維系血緣氏族、原始公社生存與延續(xù)的最強(qiáng)韌的紐帶！

是將個(gè)體鍛造成合格‘社會(huì)人’的熔爐！

是華夏文明得以在洪荒中點(diǎn)燃星火、生生不息的第...